到最靠近天堂的地方， 雪山之国的纯粹信仰 信仰之上的瑰丽艺术 唤回生命的纯真。
它究竟有着怎样的魔力，得以被冠上“众神的居所”名号 被诠释为
“never end peace and love” （永无止境的爱与和平）
对此，你是否和我一样积攒了太多疑惑和向往 飞跃喜马拉雅山脉赴约尼泊尔
研学亮点
Ø独特课程 : 神秘异域、边走边画，换个方式看世界 Ø名师授课 ：名师带队，异域风情写生采风， Ø专家导展：专家亲导寺庙壁画 、唐卡艺术鉴赏 Ø稀有展品： 千年文物、新锐艺术全囊括。
写生内容
Ø杜巴广场——（生活场景写生） Ø帕萨帕提神庙——（生活场景写生） Ø泰美尔——（生活场景写生） Ø费瓦湖——（风景写生） Ø萨朗科雪山日出——（风景写生） Ø参观唐卡画室，人物写生
行前预习
/ 抵达加德满都 /
/ 谷地遗产之旅/ 猴庙
“猴庙”大约始建于5世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。寺庙基座处的“穹顶”象征着整个世界，当一个人从世俗世界的羁绊中解脱出来，他的精神境界就会升高，寺庙顶部的十三个佛塔，象征着众生需要历经13次启蒙，才能达到佛陀状态。
博德纳斯塔
-满愿塔，能满众生无边愿
满愿塔位于加德满都东北约七公里处，已有1500年的历史。车水马龙的街道旁，矗立一座装饰着鲜丽八吉祥图案的牌楼，便是满愿塔的入口。 尼泊尔艺术博物馆-浮躁现代化世界里的一剂解药
尼泊尔艺术博物馆（The Museum of Nepali Art，MoNA）是尼泊尔的第一座私人美术馆，于2020年2月对外正式开放。美术馆中收藏了500件尼泊尔在世艺术家的当代和传统艺术作品，其中约85%来自Sakya的私人收藏。
/ 谷地遗产之旅 /
帕坦博物馆-南亚次大陆最好的博物馆
帕坦博物馆意思是“艺术之城”，收藏了上千件文物，最主要的馆藏为印度教和佛教的神祗雕像，其中又以铸铜和镀金铜雕神像为最多，另外还有一些石头和象牙雕刻的神像。印度教占据了三个陈列室，佛教则有两个。通过这个展览，可以深刻了解尼泊尔的神像文化和尼泊尔人精湛的雕刻技艺。
帕坦王宫-遗留在岁月里的雕刻时光
从古代直至中世纪马拉王朝，帕坦都是加德满都河谷的商业中心，同中国西藏也保持着密切的贸易往来。直到1769年建立沙阿王朝以后，帕坦在经济贸易上的重要地位才逐渐被加德满都取代。
帕坦又称为拉利特普尔（Lalitpur），意思是艺术之城，这是因为它自古以来就以尼瓦尔式建筑和工艺发达而著称。 （帕坦王宫广场） / 参观南摩佛寺和巴克塔普尔 /
创古寺（切兰古寺）-慈祥而伟大的创古仁波切的寺庙
此佛塔是尼泊尔著名佛教圣地，亦是藏传寺院和西藏人聚居集中地，极为殊胜。而由于这里是佛陀在菩萨地修行时舍身喂虎的地方，因此也成为了佛教徒到尼泊尔来都会朝拜的圣地。
巴克塔普尔-巴德加昂古城-震撼的中世纪王城，三大广场被誉为露天博物馆
巴克塔普尔又名巴德岗，在尼泊尔语中，意为“稻米之城”和“虔诚者之城”。巴克塔普尔是尼泊尔的古都，始建于十二世纪，十四至十六世纪时成为王朝的都城，全盛时期曾拥有172座神庙与寺院。直到今天，它依然保留着中世纪的城市风格，成为著名的世界文化遗产。
巴克塔普尔杜巴⼴场-传统纳瓦尔⽂化
“就算整个尼泊尔都不在了，只要巴克塔普尔还在，就值得你飞越大半个地球来看它。”英国著名旅行家鲍威尔就曾对巴克塔普尔强烈安利。 巴克塔普尔由阿南达·马拉国王于公元12世纪兴建，与谷内其他城镇一样，因为地处古老的印度到中国西藏的商道附近而繁荣起来。14-16世纪，巴克塔普尔在谷内三个马拉王国中实力居首位。也正是这一时期，中世纪的建筑群规模得以不断扩大，而城市大部分的标志性建筑都可追溯至亚克西亚·马拉时期。18世纪，布彭德拉·马拉在位期间，又大力修建寺庙，各种神庙佛塔如雨后春笋般蓬勃兴起。全盛时期，巴克塔普尔共建有172座神庙和佛寺、77座水池、172座朝圣者栖身所和152口水井。
/ 参观昌古纳拉延寺 (Changunarayan Temple) 和帕屏寺 ( Pharping Monastery) /
昌古纳拉扬寺-世界文化遗产
昌古纳拉扬寺坐落在尼泊尔巴克塔普尔附近的一座小山上，是一座供奉毗湿奴神的印度教寺庙。作为尼泊尔最古老、最具标志性的寺庙之一，它展示了精美的石雕和木雕，代表了该国丰富的文化和宗教遗产。
帕平寺-莲师成就地之一
以莲花生大师圣迹而著名，相传莲花生大师为了弘法，走遍全西藏、印度及尼泊尔，加持各个圣地后，莲花生大师会在圣地留下「神迹」，使后人能受种种利益，增长诸顺缘善妙。
/ 博卡拉 / 博卡拉-户外天堂
无数人来到博卡拉，就是为了等一无数人来到博卡拉，就是为了等一等灵魂，等风从费瓦湖对岸吹来，等鱼尾峰露出全貌。
/ 奇特旺 / 奇特旺-遇见动物明星们
来到奇特旺，就为了体会那种只有树叶婆娑的静谧，就为了听听那种书中难以读到的以及难以想象的轰隆隆河流奔涌的自然之音，一扭头就可以看到一群憨态可掬的明星动物们，然后一起哈哈大笑，那是许久未有的放松。
带队导师
潘缨｜Pan Ying
中国艺术研究院中国画院专职画家中国艺术研究院硕、博士研究生导师李可染画院研究员国家一级美术师中国工笔画学会常务理事中国重彩画研究会常务理事中国女子书画会副主席北京工笔重彩画会副会长北京女美术家联谊会名誉会长
潘缨老师作品赏析
用陌生的方法画写生 是我用来打破个人风格程式化的方法之一 作为画家 特别是国画家 程式化是几乎每天都要挥舞的一把双刃剑 程式化是必须的 但又是灾难性的 既要形成明确的个人风格 又要避免定型 成为风格的傀儡 这是一个两难的追求 但又是一个必须的追求 陌生的方法 开始会有点儿艰难 但也让人开始以一种不同的方式去看世界 因此获得不同的感受 新鲜的感受 这种感受一直对我十分重要 是我所有作品的基础 也是我所有作品的动力 ——潘缨
活动策划
李岳峰｜LI YUEFENG 百艺汇文化创办人 乡村画室艺术研究主任 中国美术家协会会员 中国艺术研究院博士在读
研学详情
出行时间：2024年2月16日-2月23日 行程时间：8天7晚 集合/解散：加德满都 研学导师：潘缨 研学费用：12980元 早鸟价优惠2000元享10980元 （1月30日前，前5名报名学员） 老学员立减1000元，享11980元 新学员立减800，享12180元 （2月10日前报名学员） （注：以上优惠政策不可同享）
费用包含： 学费：研学学费。 住宿：当地3-4星级别含早优质酒店，含早餐。 餐饮：行程中午餐。 交通：舒适商务大巴。
门票：行程中提及的所有景点门票。
机票：加德满都-奇特旺、博卡拉-加德满都的机票。
导游：经验丰富的专业中文地陪。 保险：学员海外旅保险费用。
费用不包含： 1.行程中未包含的其他服务。
2.中国-尼泊尔-中国的国际机票。
3.研学过程中个人的购物与消费。
4.因不可抗因素产生的额外费用(天灾、纷争等）。
解读尼泊尔
它是信仰与生活的交融的国度。 （尼泊尔烟火）
是“神庙和房屋一样多，神灵和人一样多”的 宗教宽容 是游戏中“廓尔喀军刀”的现实原形 是与中国共享珠穆朗玛
尼泊尔以宗教立国，拥有非常悠久的宗教历史与宗教传统。 这个国土面积仅有14.7万平方公里的南亚小国，却拥有八处世界遗产，被BBC评为“一生必去的十个国家”。 它藏在喜马拉雅深处，沉静、安详，一抬头便可看见巍峨连绵的雪山，全世界14座8000米以上的高峰，它就独占8个。这些冰寒的高峰，如同神祇般，凝视着这个国家，也守护着这个国家。
信仰，雪山般纯净 尼泊尔是唯一一个奉印度教为国教的国家，印度教以梵天、毗湿奴和湿婆为三大主神，以种族制度为核心教义。尼泊尔同样也是佛来的地方，释迦摩尼在蓝毗尼园诞生，在迦毗罗卫城成长、思考、觉悟，佛教在悄然孕育。
艺术，绝无仅有 艺术与宗教本就是密不可分的，对神灵的无限敬畏衍生出绝无仅有的艺术作品，即使无法被宗教感染，也会被艺术深深震撼。
沉浸于，信仰与艺术 当我们行走在这个充斥着宗教神秘性的国家，才能感受到它的虔诚与壮丽，作为人生必去的十个国家，也只有亲自去了，才知所言非虚。 作为尼泊尔王国最古老的民族之一，尼瓦尔族(也称内瓦尔族)有着悠久的历史和文化传统，王室、政府、军队等重要部门的很多官员都出身于这个民族。尼瓦尔人文化发达，教育普及，铸、塑、雕、镂和佛塔寺庙建筑艺术造诣很高。 （唐卡） 在尼泊尔，唐卡被称之为“波巴”，加德满都谷地的原住民尼瓦尔人保持着他们传统的绘制风格。
尼瓦尔画风受印度影响较大，形象生动传神，色彩大胆夸张，构图自然流畅。绘制唐卡的颜料更为考究，原材料传统上采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石，以及藏红花、大黄、蓝靛等植物。用这些颜料绘制的唐卡经历百年乃至千年，画面仍然金碧辉煌，灿烂如新。这也正是体现唐卡艺术价值的地方。
（唐卡） 东方艺术爱平面喜装饰，往往不遗余力。但唐卡的绘制者们仿佛发心似的想在平面中造出过去，现在，未来的重叠幻境。孜孜以求的在每一可能的微小平面里营造空间感。于是，观者的眼睛就不够使了，这种过度细腻的画风又有了些许洛可可，巴洛克的味道。另一种说法为：唐卡是基于印度教或佛教哲学的一种独特类型的绘画，来自于加德满都谷地的原住民尼瓦尔人的传统绘画。是按照经文中所描述的那样来完成肖像细节的绘画。那时的唐卡绘制是在举行宗教仪式的过程中挑选一些精致的矿物或植物材料。仪式结束后再委托画师依经文绘制所需画像，绘制完成由比丘举行一些宗教仪式后敬献给寺院。 （唐卡） 美国学者T.R.马特兰（Thomas R. Martland）曾经说过：“宗教做着与艺术同样的事情，它们二者指导我们怎样看，并间接地指导我们做些什么。”唐卡绘画与其他宗教艺术一样，它的价值并不是单纯来源于它的美，更重要的是，在它之中蕴藏着对永恒的追求。
尼泊尔唐卡艺术严格遵循着“三经一疏”这四本经典所规定的绘制传世唐卡必须遵循的规则，唐卡画师们对于人物比例、脸谱造型、色彩确认、图像大小以及分布位置均不可任意改变，自由发挥。从艺术角度来说，其多样性与独创性无法与受到西洋画风或汉地画风影响的现代唐卡相媲美。但是，尼泊尔唐卡对“三经一疏”的严格遵守却凸显了它的庄严肃穆，以及对宗教中永恒之美的追求。 可以说，正是“三经一疏”的代代传承，才使得唐卡艺术的精髓得以完整保留而成为珍贵的历史文化遗产。这些珍贵的唐卡作品不仅是尼泊尔佛教文化的遗产，也是绘画艺术领域的一朵奇葩，更是人类文明的重要组成部分。今天，它们仍被虔诚的宗教人士瞻仰膜拜，也是历史文化学者的研究对象，还让世界各地的人们领略到这独特的文化艺术所蕴涵的魅力，尽情感受尼泊尔神秘的宗教文化气息。 出发， 到最靠近天堂的地方， 唤回生命的纯真。
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发表于 2024-1-21 19:23:33
